Was ist Tantra? – Shiva und Shakti

Shiva und Shakti

In meiner Beitragsreihe “ Was ist Tantra?“ beschäftige ich mich heute mit dem Prinzip von Shiva und Shakti.

Die Grundannahme des Kashmiri-Shaivismus besagt, dass die Realität letztendlich eins ist, obwohl sie als zwei erscheint. In der gleichen Weise, wie eine einzelne Münze zwei Seiten hat, erscheint „alles was ist“ scheinbar als zwei Komponenten. Dies sind das Manifest und das Nicht-Manifest oder anders ausgedrückt; Energie und Bewusstsein.

Im Gegensatz zum atheistischen und dualistischen philosophischen Modell von Samkhya hat Tantra diese beiden Konzepte vergegenwärtigt. Bewusstsein ist bekannt als Shiva und Energie ist Shakti.

Shiva ist daher reine, nicht manifestierte Latenz ohne Form oder Gestalt. Eine Leere, die paradoxerweise schwanger ist mit einem unveröffentlichten Leben.

Diese stille und ruhige Möglichkeit kann in der menschlichen Erfahrung als Zustand angetroffen werden, in dem kein Gedanke vorhanden ist, keine Empfindung vorhanden ist und kein Gefühl des individuellen Selbst vorhanden ist; Eine Intuition des reinen Seins, in der nur ein tiefes, intimes Gefühl der Universalität ohne Zentrum übrig bleibt.

Die Maha Vakyas (große mystische Aussagen) des großen Weisen Adi Shankaracharaya weisen auf diese großartige Realität hin. :

„Ich bin das“ (Tat Tvam asi)

„Ich bin identisch mit der zugrunde liegenden Intelligenz“ (Aham Brahmasmi)

„Die absolute Realität ist reines Bewusstsein“ (Pragyanam Brahma)

„Ich bin der ewige Zeuge“ (Aham Sakshihi)

Analog könnte man sagen, dass Bewusstsein / Shiva wie ein sich nicht bewegender, unveränderlicher Beobachter ist, ein stiller Zeuge seiner eigenen Grenzenlosigkeit. Shiva ist der ultimative Grund aller Realität, auf dem alle Formen der Schwingung seine Ausdrücke sind. So wie die Sonne nicht von ihren Strahlen getrennt ist, ist die endgültige Realität nicht von ihrer Manifestation getrennt. Die Realität ist daher sowohl leuchtend als auch selbstbewusst.

Aus diesem Grund werden Shiva und Shakti als Liebende in ewiger sexueller Vereinigung dargestellt. Ein schönes, unverwechselbares Emblem, das das zentrale Tantrik-Konzept von Prakasha / Vimarsha darstellt.

Prakasha bezieht sich auf Shiva und bedeutet das Licht des Bewusstseins und Vimarsha bezieht sich auf Shakti und ist die Kraft des Selbstbewusstseins. Vimarsha impliziert, dass wir Reflexionen oder Repräsentationen des reinen Bewusstseins sind.

Es ist erwähnenswert, dass Shiva ohne Menschen und die unzähligen anderen Ausdrucksformen der Schöpfung wie lahm und träge ist. ohne Glieder, durch die er die Freude des Seins erfahren kann.

Nach der Tantrik-Philosophie sind Denken, Materie und alles, was wir durch die fünf Sinne wahrnehmen können, einschließlich der elektrischen Ströme, die sich durch unseren Körper bewegen, ein Liebestanz von Shiva und Shakti.

Dann ist Tantra eindeutig eine lebensumfassende, feierliche Philosophie, die die gesamte Schöpfung einschließt, und die Tantrik-Praktiken umfassen ebenfalls das gesamte Leben.

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